导读：在中国现代文化史上，一个人的朋友圈被“固化”在海量的书信中是一种怎样的体验？这个朋友圈从开国元帅陈毅，到国学大师陈寅恪、马一浮，再到黄宾虹、郭沫若。周作人、于平伯、沈尹默、钱钟书、徐悲鸿、吴湖帆、夏承焘、丰子恺……这些在中国近代文化史上熠熠生辉的著名人物的手书80余封。 6月1日在中国现代文化史上，一个人的朋友圈被海量信件“凝固”是什么感觉？而这个朋友圈里有从开国元帅陈毅，到国学大师陈寅恪、马一浮，再到黄宾虹、郭沫若、周作人、于平伯、沈尹默、钱钟等80多封书信、徐悲鸿、吴湖帆、夏承涛、丰子恺……这些在中国现代文化史上熠熠生辉的著名人物将于6月11日在上海图书馆展出。
上海图书馆《隐园词：龙羽生近现代文化名人文集》中出现的这些信件，都是写给同一个人——“龙羽生”的。 1949年后，龙羽生历任上海文物管理委员会编辑、上海博物馆研究员、上海音乐学院民乐系教授。这些珍贵的信件虽然不是在上海收藏的，但其中不少是从上海红岩回来的，一定程度上见证了龙玉生老师的“回家”。
这场注重文脉和知识的展览，也被认为对于当下注重视觉和展厅效果的书法界来说是一剂“良药”。一位书法界人士表示：“可以毫不夸张地说，在我近10年看过的书法展览中，这次展览虽然形式上不是很丰富，但纯粹体现了现代书法艺术的水平和水平。” ……但文化信息的内容是最大的。
老师和朋友赠送的龙羽生的手迹和照片
“记得小时候，我和姐姐们经常提着一个大布袋去邮局寄父亲写给老师、朋友的信和每一期新的季刊。地址太多了，全世界我都不记得有多少个了。天啊，这是哪里？但我清楚地记得，我父亲书房的灯在半夜里总是亮着。现在想起来，除了看书、写字、备课之外，他还要回复老师和朋友们纷至沓来的来信。我想，今天展出的墨迹中，可能有我们兄弟姐妹收到的来信。 ”。龙宇的白发女儿龙亚伊在展览现场感慨地回忆道。
6月11日，“龙羽生现当代文化名人作品展”在上海图书馆开幕。本次展览展示了龙羽生与当时的儒家学者、教师在教学、研究、编辑、写作过程中的书信往来，讨论社会问题，交流诗歌朗诵方法，交流阅读心得，表达离别的思念等。在黑暗和孤独中沉睡了近半个世纪，但他们依然生动地勾勒出时代的悲欢离合。此次在上海图书馆的展览也是继北京和杭州之后这些手稿第三次出现在公众视野中。本次展览由上海图书馆、上海中国书画院主办，东升汇龙余生研究室承办。
上海图书馆副馆长周德明认为，龙羽生与上海有着深厚的渊源。龙羽生的朋友圈几乎可以写下现代文化名人的半部历史。
上海中国书画院常务副院长张耀伟认为，中国书法就像他自己的知识。它不仅仅是一种技术，更是人生厚度、学识和境界的体现。从这个角度来看，这次展览对当今书法界有很多镜像意义。
龙玉生
龙羽生女儿龙雅怡在上海图书馆展览开幕式上
通讯笔记概述龙羽生的朋友圈
年轻时拜朱强存为师，专攻词，兼习四重奏。中年以后，他在不同的城市和大学负责教学。同时，他还创作诗歌、编辑学术期刊、选读诗歌读者。与夏、詹、詹安泰并称为民国四大诗人。然而，龙羽生的书信往来却远远超出了诗歌领域，涉及出版、学术、绘画、书法等领域。
马一浮抵达龙羽生
陈寅恪志龙玉生萨格勒布
陈毅写信给龙羽生，提及对陈寅恪老师的热爱和关怀
龙羽生的笔迹是“奴娇”
周作人赴龙宇居住萨格勒布
周作人给龙羽生写了数百封信，可见他们的友谊。据考证，龙羽生与周作人于1943年在南京相识。当时，在南京中央大学任教的龙羽生陪同周作人等人从北京到苏州游览南京，参观章太炎墓并参观。玄武湖。抗战结束后，两人的关系日益密切。当时身在狱中的龙羽生仍嘱咐大女儿龙顺义尽全力照顾被关押在南京的周作人。
此次展览展出了新中国成立后周作人写给龙羽生的五封信。这对于了解20世纪50年代后周作人的生活状况，以及周作人与龙羽生的交往，具有重要的历史价值。其中有议论诗文的《二十一封手书》、向另一位妻子通报病情的《我的妻子病已久》、以及讲述失去女儿的痛苦和请安、聊天的书籍。关于天气。其中，《鲁迅遗物萨格勒布》先讲鲁迅遗物，然后讲鲁迅临摹了几页，不说他不能完全理解一两件事，最后感叹自己的处境不妙。出色地。除了展示周作人的风格和格局之外，还揭示了他的家庭关系。这只是周作人写给龙羽生的五封信。其他未出版的书籍包含更多信息或提供更多历史依据。
周作人鲁迅遗物
此外还有张元济、叶公绰、陈寅恪、马一浮、谢无量、郭沫若、于平伯、黄宾虹、赵朴初、沈尹默、钱钟书、徐悲鸿、夏承涛、丰子恺等人的回信也透露出彼此对时事的理解。古籍、文献、书法、绘画、篆刻的观赏、鉴赏，以及朋友之间的友谊、关怀和礼节。措辞优雅，礼仪严谨，体现了那个时代文人的非凡品质和高贵教养。
正如本次展览策展人、中国作家书画院常务副院长张先生对《本站艺术评论》:所说，“回信不仅是一种个人的友谊，更是一种善意”。阶级关系和认知关系的思念。陈的信中可以感受到日本侵略者的焦虑和愤怒。关心词学的时候，很自然地想到龙羽生的命运。丰子恺在《光明日报》上看到一篇关于词的文章，他闻到了什么味道？他寄给龙羽生的剪报是救济还是寄托？马一浮与龙羽生饶有兴趣地交流着古典文学，他们之间的信息透露着文化精英不应后悔的理想。陈寅恪的冷漠黄氏谈画，仍不忘诗，驰骋宣纸，闻百家争鸣。钱钟书一心在诗，但他的冷漠意味着，字里行间隐约可见一些东西：——“忍着严寒，唱几句。我不到三天就回不了京城，会留在京城”。二月是我的家乡。”对于种田的艰辛，他略知一二，而且他一直都是一个真正的萌者。用手教新单词，不能单独阅读。俗话说：“忍得住，就没事”。老年服用此药相当有效。然后，我在枫溪写了一首诗，记录下来，要求正确地唱出来，献给苏。再见！又教钱钟书祈祷十七天。 ”张还特别介绍了郭沫若的《大竹笔记》等三封信。作为诗人，两人讨论了古诗和新诗的韵律，但从今天的角度来看，他们讨论的斜律问题或许有答案。
展览所在的上海图书馆
上图展览现场，张策展人对您的来信进行引导和介绍
上图展会现场，龙子正在参观
上图为展览现场，上海书法家协会副主席晁玉奎等人在观看手稿
郭沫若的伟大文学和诗歌
除了学习和作词，龙羽生还热爱绘画。他所画的青竹，神采飞扬，摇曳生姿，形态各异。他与导师朱强存的关系触动了徐悲鸿、吴湖帆的画笔。他们先后画了《上羌村教砚图》，让龙羽生体会到了老师的心情。钱钟书、陈寅恪、叶圣陶、于平伯等人都是学术文坛的杰出人物，作品众多，手印墨迹罕见。他们与龙羽生交情深厚，多年来留下了大量书信，是研究他们书法的重要依据。
刘海粟《禁翁扎》
书法和书信的字迹流露着自然的纯真和优雅。
书法风格一般比较随意，朋友之间的交流不那么严肃，所以书法更容易表现出一个人的真实性格。因此，一个人的书信往往就是他表达自己精神的书法作品。比如，展出的余平伯的几封书信中，既有龚楷常见的行书，也有飘逸的小字。书法的微妙传承已被阐释得清清楚楚。可见，在自然、畅快的状态下，作家的笔墨功力自然显露。在以书法闻名的沉先生的书信中，我们也可以看到他的书法在无意识创作状态下的自然表达和流露。其中，沉老师的《南京工学院》言简意赅，言简意赅，“请用五个大字写下‘南京工学院’，发给您，烦请转发。余生老师。尹默。” ”观者不禁想起南朝。作为书法作品，归根结底也不过是几个字母、几个字而已。自古以来，你的书信不仅仅是日常书写本身，更是国学、修养、气质、情感、感受。这也许会给书法的现状带来一些启示。
申请“南京理工大学”
除了纸条上的内容和字迹之外，这封信本身也值得玩味。周作人给龙羽生的《二十一天手札》，用了一封独特的、让人会心一笑的信：是两个身着古装的人物并排而坐，写着“如面对面交谈”三个大字。数字上方的草书。旁边是小字“屈原”。这是于平波家人亲手写的一封信。于平伯作为弟子，将其赠予其恩师周作人。既抒发了自己的情意，又展现了旧时文人之间互寄妙笺的风雅。旧时书法讲究的不仅是字迹的流畅、措辞的雅致、题目的得体，而且还在于所用纸张的色彩。例如，吊唁信应避免使用红丝柱，而应使用黑丝柱。有的甚至借用了宋元巨著《叠山大师批文标准》的内容页的古宋版。
周作人写给龙玉生的一封信，上面有“两次采访”的形象，还有玉屏叔叔家人亲笔写的“屈原”小字。
于平波《风入松扎》
在本次手写书信展中，陈毅于20世纪60年代写下的一封书信《两封信被接受》首次向公众展示。信中提到，暴风雨前夕，陈毅对文化界熊十力、陈寅恪等人的喜爱，已成为历史记忆。也是人性的展现。然而1966年，龙羽生的手稿和文物被抄走，不久他就在上海病逝。龙羽生进入了历史，与他通信的人也纷纷进入了历史。但读着这些信，一段历史事件、悲欢离合，仿佛就在眼前。
陈毅《在萨格勒布收到的两封信》
龙羽生全集
龙玉生
正如策展人张瑞田所言：“书信的来回不仅描写了个人的友谊，更是一种阶级、一种视角。陈三立的书信中可以感受到日本侵占上海的忧虑和愤怒，以及叶公绰对上海的忧虑。”学词，自然会想到龙羽生的命运。丰子恺看到《光明日报》上一篇讨论词学的文章，闻到了什么味道？他发给龙羽生的剪报是安慰还是寄托？马一浮与龙羽生讨论古典文学满分兴趣，其中的信息揭示了文化精英不悔的理想。陈寅恪的孤傲与儒雅，难以化解的矛盾，复杂的情感溢于言表。黄宾虹谈画，还不忘诗，宣纸上驰骋，毛笔在诗上，听百家之言。钱钟书将衷心的话语写进了诗里，但字里行间却隐现出一丝冷意。
据悉，此次展出的现当代文化名人龙羽生亲笔书信只是其中的一小部分，还有大量的书信尚未整理公开。业内相关人士认为，这封信应该是一座丰富的文化矿。学问、诗词、书法、历史、人生、责任，都藏在矿井里。如果你深入解读、深入思考，就会有一个又一个伟大的发现。
叶恭绰察
沙孟海呢？
沉怎么了？
一些文化学者认为，这样的展览对当今的文化界有很多启示。 “这可以体现书法的本质。当我们回到这个展览时，那一代人，无论是黄、周作人等，都在中国文化的某一方面做出了努力，他们的书信都是随便写的，这体现了他们的本色。仅仅谈论一幅书法是错误的。如果技巧高超，其知识和气息是不够的。对书法的理解也比较浅薄，学习和气息都不够。不够，就意味着根本没有清晰的技巧。像现在很多书法家一样，书法被视为个人名利的工具，彻底走上了一条弯曲邪恶的道路。与这次书法展相比，这是对书法界的启示之一。另一点是对当今学者的启示。很多学者在书法方面有所欠缺，这必然会影响他们对中国文化理解的深度和厚度。”
马一浮抵达龙羽生
谢无量茶
于平波怎么了？
卢碧成茶
吴湖凡察
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