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汕尾美团员工罢工，争取最基本的要求难道有罪吗？
追求合法权益并没有错，但要通过正规途径去诉求，比如寻求工会组织来解决。罢工并不能解决问题，反而会带来负面影响，甚至还会影响社会的安定。另外从美团上层反映，以及后续处理方式来看，员工还是处于弱势的，还无法捍动高层意志来达到诉求目的。所以在当前情况下，双方坐下来心平气和的谈判，把各自的诉求彼此表达出来，得到双赢的结果才是最好的结局。
这里面涉及到几个问题：
一、争取权益，但权益分为“合法权益”和“非法权益”，争取合法权益当然是无罪的，但是“合法”与“非法”的标准，在员工和美团眼里，是不一样的，除非双方能够协商一致，否则“合法”与“非法”只能通过走法律途径来进行确认。
二、争取权益也要注意方式方法，如果采取过激的手段，例如打、砸、威胁，即便你的合法权益受到损害，但是你的行为方式也是违法的。
三、我们和欧美不一样，不能单纯依据他们的那一套来套到我们这里。你所谓的“罢工”，在大多数情况下是不合法的，实际上你不去上班，是很容易被认定为“旷工”的。旷工达到一定时间，美团直接就可以解雇员工，并不支付任何补偿。
四、其实美团为什么这么硬气，归根到底还是市场小，劳动力多。你不愿意做，有的是人愿意做，后来人为了得到工作，要求的待遇更低就形成了严重的“内卷”。
广东汕尾美团骑手争取最基本的要求无果罢工。别说罪，连错都没有。但在资本眼中罪莫大焉。因为资本的利益来源是最大程度的榨取劳工剩余价值。现在骑手觉醒不让资本无限压榨，罢工不干，这就捏了资本的卵蛋，这是资本的气门。所以资本会调动一切资源，动用一切手段打压。放在社会层面看，中国一个城市一个行业的工人罢工还是在解放前出前过，在"和谐稳定"的当下，就罢工两个字，会让体制内的人震惊和愤怒。如何处理是向资本开刀，还是拿骑手练手，还是协调双方再创和谐就不得而知了。只等时间。
私有制是社会文明的基础，还是人类社会的万恶之源？
从近段时间网上的争论来看，有这样一种現象，越是文化程度，理论水平，社会地位高的人。却很少谈什么＂主义”。而低层文化程度较低一些人，却天天都在谈＂主义”。今天谈社会主义，明天谈资本主义，甚至还谈什么共产主义。其实有些主义别说是普通百姓，就是专门搞理论研究的一些人，也未必能说清楚。低层老百姓心目中的＂主义＂，都是从极左时期沿续下来的，和真正的主义是有千差万别的。我想低层老百姓还是努力过好自己的小日子，遵纪守法，教育好下一代，尽量不给国家填麻烦，劝君尽量少谈主义。
讨论私有制还是公有制哪一个好，本身就在一个圈子内打转，是思想思维的禁锢。是我们国家中少数人和世界上极少数国家的人在热衷于讨论的问题。
讨论这个问题，首先自问一下家庭是否有存在的必要。如果是人，是正常人的思想道德必然是认为家庭的存在是必要的必须的。家庭是组成社会的细胞。家庭必然是有私有性的，这一点是正常人应该不会否认的。
世界上的生物多样性的，社会是多样的，生物和社会多样性导致人的性格是多样的，人的性格多样性必然导致人性是多样性的。家庭由人组成，家庭必定是多样性的，带有私的属性。
谈社会离不开人和家庭。家庭和人带有私的属性，社会中必定是存在私有性，是不能消灭私有性的，也是消灭不了的。
我们国家人说的私有制和公有制，实际是指生产关系的私有和公有。马克思说生产力决定生产关系。生产力三要素中劳动力是第一要素，人是劳动者，离不开人。有人的存在，就有私有属性存在，生产力和生产关系中就必定含有私的属性。
红色高棉尝试过取消家庭，集体营队生活，夫妻子女只是极少量时间中一个关系和称谓。没有了家庭，人的私性是可以大大降低，但是，社会的结局是什么，了解真实历史的人是知道的。
发问的题目不是客观成立的。私有制不是人类社会的万恶之源，人类社会必定是有私有性的，所谓的全部公有共有，只是一个理想。文明是人的标志和由人来的实现的，社会文明与否与我们说的实际指的生产关系私有制和公有制没有直接的关系。社会文明是人的思想文化道德行为的一个判定标准和说法。
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